Il vient comme . . .Le Messie promis
La nature du Messie
Le nom moshiach (traduit par messie) signifie « Celui qui est oint ». Dans les textes judaïques, le terme messie était utilisé pour tous les rois, les grands prêtres et certains autres patriarches. Dans le Tanak, moshiach est utilisé 38 fois : 29 rois Israélites, six grands prêtres, deux patriarches et une fois pour Cyrus Le Grand. Pas une seule fois le mot messie ne fait référence au Sauveur attendu. Même dans le livre apocalyptique de Daniel, la seule fois où le mot messie est mentionné, c’est en rapport avec le meurtre d’un grand prêtre. Ce qui signifie que le titre de messie était employé pour les rois d’Israël et les prêtres. Comme nous le voyons dans la généalogie de Maitreya, Il est à la fois le fils de David et le fils d’Aaron. Ceci Lui donne entièrement droit au titre de Moshiach ou Messie. Dans cette section, nous allons voir plus spécifiquement comment Il comble de nombreuses attentes de la Bible à propos du Messie.
Le premier point à considérer avant de commencer à regarder comment Maitreya réalise les prophéties, est que nous devons comprendre que les Écritures nous disent littéralement qu’il y aura deux Messies. Le premier Messie, selon les Écritures, viendra en Judée et chez les Enfants d’Israël. Ce premier Messie concerne Esa le Christ qui a accompli de nombreuses prophéties de l’Ancien Testament. Le Christ réalise les prophéties concernant un Messie qui viendra apporter la Grâce de Dieu à l’humanité en parcourant tout le chemin jusqu’à la croix. Malgré plusieurs évidences qu’Esa est en effet ce Messie, Celui qui remplit de nombreuses prophéties hébraïques, il y a plusieurs autres prophéties qu’Il n’a pas accomplies et qui furent prophétisées pour le second Messie (le fils oint de David), lequel, selon la prophétie, sera nommé Joseph et viendra chez les peuples d’Éphraïm (en Amérique). En comprenant qu’il s’agit de deux Messies très différents dont le passé prophétique se confond puisque les deux sont descendants du roi David, nous pouvons mieux voir comment Maitreya est bien le Messie promis pour les Juifs.
La branche de David
Maitreya comble au plus haut degré les attentes des Juifs envers un Messie, puisqu’Il est véritablement un descendant direct du roi David par la famille de Salomon, le fils de David (1 Chroniques 22:9-l0), comme nous pouvons le voir dans Sa généalogie.
« Puis un rameau sortira du tronc d'Isaï, et un rejeton naîtra de ses racines. L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui : Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel. Il respirera la crainte de l'Éternel ; Il ne jugera point sur l'apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire. Mais il jugera les pauvres avec équité, et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre ; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant. La justice sera la ceinture de ses flancs, et la fidélité la ceinture de ses reins… Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte ; car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. En ce jour, le rejeton d'Isaï sera là comme une bannière pour les peuples ; les nations se tourneront vers lui, et la gloire sera sa demeure… Il élèvera une bannière pour les nations, Il rassemblera les exilés d'Israël… » (Ésaïe 11:1-5, 9-10, 12)
« Puis un rameau sortira du tronc d'Isaï » signifie que la généalogie du Messie passera par la tribu de Juda, plus particulièrement par Isaï et David. De plus, lorsqu’on parle de « branche », de « rameau » ou de « tige », cela signifie probablement que le Messie ne viendra pas directement de la semence de David, mais plutôt que, de la lignée de David sortira une branche qui accueillera le Messie. Dans l’arbre généalogique de Maitreya, il semble que la branche issue de la ligne directe passe par les Perses, particulièrement le Monarque perse.
Selon les Écritures citées plus haut, le Messie aura l’Esprit du Seigneur sur Lui, incluant l’intelligence et la connaissance. Ce qui renvoie clairement à la révélation apportée par Maitreya parce que c’est dans THOTH que nous voyons clairement les preuves de la véritable connaissance divine et d’une direction. De plus, THOTH établit le système de gouvernement hiérarchique appelé Mont Sion et Sion (« ma montagne sainte ») et grâce à cette infrastructure, « car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel… », les nations s’assembleront. Dans les prophéties, nous verront le thème de la paix et de l’unité parmi les nations mais puisque ces faits ne se sont pas encore produits, si nous explorons THOTH et ses enseignements, nous y trouverons les outils nécessaires pour établir la Volonté de Dieu parmi les nations comme Il l’a promis dans toutes les Écritures Saintes du monde.
« Écoute donc, Josué, souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi ! Car ce sont des hommes qui serviront de signes. Voici, je ferai venir mon serviteur, le GERME. Car voici, pour ce qui est de la pierre que j'ai placée devant Josué, il y a sept yeux sur cette seule pierre ; voici, je graverai moi-même ce qui doit y être gravé, dit l'Éternel des armées ; et j'enlèverai l'iniquité de ce pays, en un jour. » (Zacharie 3:8-9)
« Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises : à celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit. » (Apocalypse 2:17)
« Et l'un des vieillards me dit : ne pleure point ; voici, le Lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. » (Apocalypse 5:5)
Pour clarifier davantage ce point, THOTH et la révélation des sept Sceaux du Greatest Sign ont été apportés par Maitreya. Le premier verset signifie que nous parlons du Messie et qu’une pierre sera posée devant Lui et la pierre aura sept yeux, lesquels enlèveront l’iniquité. Le deuxième verset montre encore cette pierre et explique que ceux qui deviennent Fils de Dieu peuvent l’obtenir. La pierre est le nouveau nom ; les sept yeux sur la pierre sont les étapes de l’Éternel Sentier Divin qui nous conduit à la Pure Conscience (Ciel) et hors de l’iniquité. Maitreya explique la signification de la pierre, confirmant ainsi Sa Messianité :
« ‘Et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau.’ La pierre blanche est la pierre de la pureté (conscience purifiée) et de la connaissance de Dieu – non une connaissance intellectuelle mais intuitive. L’expérience de manger la manne cachée (ce nectar qui coule dans la gorge jusqu’au chakra du coeur) entraînera cette relation à Dieu dans laquelle aucune erreur n’est possible, vous savez qu’Il existe. Le 'nouveau nom' est Le Verbe qui est une vibration à l’intérieur de soi. » (THOTH, Révélation de l’Apocalypse, T5, V24-25)
Il est clair que Maitreya est l’accomplissement de ces prophéties.
« Tu lui diras : Ainsi parle l'Éternel des armées : Voici, un homme, dont le nom est GERME, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l'Éternel. Il bâtira le temple de l'Éternel ; il portera les insignes de la majesté ; il s'assiéra et dominera sur son trône, il sera sacrificateur sur son trône, et une parfaite union régnera entre l'un et l'autre. » (Zacharie 6:12-13).
Une des prophéties marquantes faites à propos du Messie est qu’Il apportera le Temple. Il n’est pas clair de quel Temple il s’agit. Est-ce une réplique du Temple construit par Salomon ou cela signifie-t-il le Temple des visions d’Ézéchiel ? La réponse n’est en fait aucune de celles-là. En même temps que Maitreya apportait le Temple et son design, Il apportait Le Verbe ou le Nom sacré du Père et du Fils.
Autrefois, Le Verbe fut d’abord prononcé dans le Temple par le Grand Prêtre, dans le Saint des Saints, au centre du temple. La partie la plus importante du Temple, le but pour lequel il fut construit est donc pour que les Prêtres puissent prononcer le Nom de Dieu dans le Saint des Saints.
Relativement à cela, Maitreya a construit le Temple parce que, grâce à THOTH (The Holiest Of The Holies, ou Le Plus Saint des Saints) et la poursuite du Chemin qui y est révélé, (l’Éternel Sentier Divin), Le Verbe sera révélé (grâce à quatre initiations dans la Mission).
« Ils ne se souilleront plus par leurs idoles, par leurs abominations, et par toutes leurs transgressions ; je les retirerai de tous les lieux qu'ils ont habités et où ils ont péché, et je les purifierai ; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu. Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul pasteur. Ils suivront mes ordonnances, ils observeront mes lois et les mettront en pratique. Ils habiteront le pays que j'ai donné à mon serviteur Jacob, et qu'ont habité vos pères ; ils y habiteront, eux, leurs enfants et les enfants de leurs enfants, à perpétuité ; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours. » (Ézéchiel 37:23-25)
« Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance éternelle avec eux ; je les établirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. » (Ézéchiel 37:26)
Encore une fois, nous voyons que c’est Maitreya (de la branche de David) qui est Celui prédit pour apporter la paix à l’humanité. Il y a encore de nombreuses prophéties qui mentionnent que Dieu enverra la paix aux nations, mais ces deux prophéties spécifient que celui qui apportera la paix sera de la tribu de Juda et un fils de David. Puisque Maitreya remplit ces prophéties en étant un fils de David, Il est un candidat possible pour apporter une alliance de paix. Nous pouvons être certain qu’Il est Celui qui répond à toutes ces prophéties parce que dans THOTH Il explique le système par lequel Dieu établira Sa justice et Sa paix (Mont Sion et Sion) de même qu’Il révèle la compréhension nécessaire aux Paravipras pour accélérer la croissance de la société et établir le Royaume des Cieux sur Terre (The Kingdom Of Heaven On Earth).
Durant une certaine période de temps, le corps facilitateur se mettra en place. C’est ce corps facilitateur qui finira par créer les Communautés de Lumière. À partir de ces communautés, la structure hiérarchique ou Mont Sion sera créé. C’est alors que, finalement, le Royaume de Dieu s’établira sur terre et entraînera subséquemment l’équité de Dieu, la justice et la paix à l’humanité, comme cela est promis dans les Écritures (Ésaïe 2:4, 9:6 ; Ézéchiel 39:9; Zacharie 14:9, Apocalypse 20).
« Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je susciterai à David un germe juste ; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l'équité dans le pays. En son temps, Juda sera sauvé, Israël aura la sécurité dans sa demeure ; Et voici le nom dont on l'appellera : L'ÉTERNEL NOTRE JUSTICE. » (Jérémie 23:5-6).
« En ces jours et en ce temps-là, Je ferai éclore à David un germe de justice ; Il pratiquera la justice et l'équité dans le pays. En ces jours-là, Juda sera sauvé, Jérusalem aura la sécurité dans sa demeure ; Et voici comment on l'appellera : L'Éternel notre justice. Car ainsi parle l'Éternel : David ne manquera jamais d'un successeur assis sur le trône de la maison d'Israël ; les sacrificateurs, les Lévites, ne manqueront jamais devant moi de successeurs pour offrir des holocaustes, brûler de l'encens avec les offrandes, et faire des sacrifices tous les jours. » (Jérémie 33:15-18).
Dans ses écrits, Jérémie parle de façon prophétique de la branche de David (Maitreya) et discute plusieurs des points que nous avons déjà abordés tels que la création de la prospérité et de la droiture sur toute la terre. Il révèle aussi le nom du Roi-Prophète qu’il appelle “l’Éternel notre justice”. Le nom lui-même est un jeu de mots sur le nom Sédécias et parce que c’est un jeu de mots, le nom Sédécias n’est pas le nom du Roi-Prophète mais la signification du nom sera la même. La signification est traduite par “l’Éternel notre justice”.
Puisque la plupart des noms hébreux sont des attributs de Dieu, le nom Sédécias n’est pas différent et, en ce sens, il est semblable aux noms donnés à Maitreya. Les noms de Maitreya comprennent Emmanuel qui signifie « Dieu avec nous » et aussi Vigi Kumar qui veut dire « le vertueux » ou « le vigoureux » ou « le vital » ou « le jeune prince ».
Le second point qui mérite d’être noté est qu’au chapitre 33 de Jérémie, on y dit spécifiquement : « David ne manquera jamais d'un successeur assis sur le trône de la maison d'Israël ; les sacrificateurs, les Lévites, ne manqueront jamais devant moi de successeurs pour offrir des holocaustes, brûler de l'encens avec les offrandes, … ». Ici Dieu fait la promesse que, du temps de David jusqu’au temps du Messie et au-delà, le trône de David et par la suite le sacerdoce des Lévites ne manquera jamais d’un Roi/Grand Prêtre.
Comme nous pouvons le voir dans d’autres pages de ces prophéties, la lignée de David et celle d’Aaron (les Lévites) se croisèrent durant les générations des patriarches en exil (exilarchs). Nous suivons les générations du Roi/Prêtre jusqu’à Nader Shah (Abbas Khan) et, après sa mort, il semblerait qu’il n’y a plus eu de roi sur le trône et qu’alors Dieu aurait manqué de garder les promesses faites à Jérémie.
Dieu a aussi fait cette promesse en 1 Chroniques : « Voici, il te naîtra un fils, qui sera un homme de repos, … car Salomon sera son nom, et je ferai venir sur Israël la paix et la tranquillité pendant sa vie. Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom. Il sera pour moi un fils, et je serai pour lui un père ; et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume en Israël. » (1 Chroniques 22:9-10).
Cependant, dans la généalogie, nous voyons que les générations du trône de David se poursuivent jusqu’à Maitreya qui est maintenant assis sur le trône en tant qu'héritier légitime, Grand Prêtre et comme Celui qui apporte le Royaume de Dieu et la pierre blanche du salut (Le Greatest Sign et l’Éternel Sentier Divin). Il est clair que Maitreya est le seul à pouvoir accomplir ces prophéties.
« Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque année pour se prosterner devant le roi, l'Éternel des armées, et pour célébrer la fête des tabernacles. » (Zacharie 14:16)
C’est la dernière prophétie que nous devons regarder avant de compléter cette section. Le verset précédent fait référence à toute l’humanité montant sur la Montagne du Seigneur (Mont Sion) et parle du même événement déjà expliqué dans Ésaïe, chapitre 2.
La partie significative de ce verset est que toute l’humanité célébrera la Fête des Tabernacles. La Mission de Maitreya célèbre cette Fête chaque année, tel que demandé dans le Lévitique 23, exactement comme Dieu l’a commandé. Maitreya a guidé l’humanité vers le retour aux Jours Saints révélés par Dieu et comme l’humanité finira par accepter ce Message, cette prophétie sera accomplie.
LE PRINCE DE LA PAIXÉsaïe n’est pas le seul à avoir eu de telles visions d’un Jour du jugement. St Jean le Révélateur propose un scénario semblable pour les ‘derniers jours’. Au chapitre 19 de l’Apocalypse, Jean a une vision d’un héros sur un cheval blanc qui « juge et combat … de sa bouche ». C’est-à-dire que le formidable héros combattra armé seulement de la Parole de Dieu.
Ésaïe donne un indice à propos du héros formidable, tel que décrit par St Jean :
« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Donner à l'empire de l'accroissement, et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et à toujours… » (Ésaïe 9:6-7).
La plupart des Chrétiens croient que la personne dont on parle au chapitre neuf d’Ésaïe est le Christ. Souvent ce verset est lu durant la période de Noël parce qu’il y est dit : « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné », mais ces versets n’ont rien à voir avec la première Manifestation du Christ ! Voici plusieurs raisons pour lesquelles le Christ ne pouvait pas être la Manifestation dont parle le chapitre neuf d’Ésaïe :
1. « La domination reposera sur son épaule »
Le Christ n’a eu aucun contrôle sur le gouvernement et n’a jamais tenté d’établir un système gouvernemental pour créer la paix. À ma connaissance, le Christ n’a jamais dit qu’une seule chose au sujet du gouvernement : « … Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » (Matthieu 22:21). Ceci est difficilement l’accomplissement des paroles d’Ésaïe ! Maitreya, par contre, a fourni le plan directeur du Royaume de Dieu sur terre.
2. « On L’appellera . . . Prince de la Paix »
Le Christ a dit clairement dans Matthieu qu’Il n’était pas venu pour apporter la paix et certainement pas une paix sans fin. Le Christ a exprimé Sa mission très clairement : « Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. » (Matthieu 10:34). Encore une fois, pour des raisons évidentes, le Christ n’a en aucun cas essayé d’accomplir les paroles du prophète Ésaïe. Maitreya est appelé “Kumar, Le Prince” et Son enseignement va dans le sens de la "Paix" sur terre !
3. « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné . . . »
Si le Christ n’était pas le Prince de la Paix, alors qui l’est (ou l’était) ? La réponse se trouve dans les prophéties d’Ésaïe et l’Apocalypse de St Jean. Les lecteurs de la Bible comprendront que le Prince de la Paix et la paix d’Ésaïe, chapitre 2, sont des versets parallèles à ceux qui parlent de la paix et du triomphe dans l’Apocalypse, chapitre 20. En d’autres mots, au moment du retour du Christ, Il accomplira les paroles d’Ésaïe.
Ésaïe nous parle néanmoins de la façon dont le Christ reviendra, Il le fera comme un bébé. Ésaïe écrit : « Car un enfant nous est né… ». Ésaïe n’écrivait pas sur un enfant né d’une vierge dans Ésaïe 7:14 (ce qui aurait référé au Christ). Ésaïe écrivait sur un enfant différent qui naîtrait pour établir la PAIX. Les enfants dont la naissance est prophétisée dans Ésaïe sept et neuf sont deux enfants différents, un qui apportera le salut et un autre qui apportera la paix. Donc, le premier indice sur celui qui apportera la paix est qu’Il naîtra dans le monde, exactement comme tout autre enfant.
4. « Le Seigneur rachètera . . . le reste de Son peuple . . . »
L’indice suivant donné par Ésaïe se trouve au chapitre onze lorsqu’Ésaïe prophétise encore une fois sur l’avènement de la paix mondiale et sur le Prince de la Paix. Ésaïe écrit :
« Dans ce même temps, le Seigneur étendra une seconde fois sa main, pour racheter le reste de son peuple, dispersé … Il rassemblera les exilés d'Israël, et il recueillera les dispersés de Juda, des quatre extrémités de la terre. » (Ésaïe 11:11-14).Le second signe de la venue du Prince de la Paix est lorsqu’Israël sera rassemblé dans un même lieu, comme nous l’avons déjà vu. Au dire de tous, l’établissement de l’état juif fut réalisé en 1948 A.D., et ce serait juste avant cette date que l’Enfant de la Paix naîtrait et serait donné à l’humanité.
Maitreyaest né en Perse le 8 novembre 1944. C’était juste avant le rassemblement d’Israël qui suivra la deuxième guerre mondiale. Ceci est l’accomplissement des promesses de Dieu à l’effet que le Prince de la Paix naîtrait dans le monde avant la reconstruction de l’état d’Israël.