Le Plan : Un des deux livrets qui résument nos enseignements. Il y a deux aspects dans nos enseignements : l'aspect spirituel et l'aspect social. Cette brochure, Le Plan, résume la partie sociale des enseignements de Maitreya.

 

 

 

LE MAÎTRE-PLAN POUR LA PLANÈTE TERRE

(LE PLAN)

 

 

 

 

 

Offert par

MAITREYA

 

 

Tiré du livre

Le Plus Saint des Saints,

"Le Dernier Testament"

titre original

The Holiest Of The Holies (THOTH),

"The Last Testament"

Copyright 1982

 

 

TABLE DES MATIÈRES

Introduction

(1) Processus de sélection des leaders

(2) Absence de conscience de la part des leaders à l'effet que toute idéologie ou approche est valable uniquement pour un temps donné

(3) Attachement des leaders (et des gens en général) à une petite partie de la terre, une culture spécifique, un groupe, une religion, une idéologie, etc.

(4) Absence d'un organisme qui surveille le système (Les Anciens)

 

PARTIE I : Gouvernement régional

Le processus de sélection des douze leaders du corps administratif

Le conseil judiciaire (Conseil des Brahmanes)

Le corps législatif (Maison des Élus)

Les Anciens

Le processus de décision

 

PARTIE II : Application mondiale

Le gouvernement mondial

 

PARTIE III : Le financement du système et le meilleur moyen de créer la base des Douze

Le financement du système

L'habitation recommandée pour la base de douze personnes

 

PARTIE IV : Une approche pratique pour l'émergence de la Hiérarchie

Évolution vs Révolution

Émergence des Anciens à partir du sommet

Formation de la Hiérarchie à partir de la base

Derniers points

 

PARTIE V : Aperçu final

Approche subjective avec ajustement objectif

Nouvelle Hiérarchie vs l'ancienne

Nature progressive de l'Univers

Exceptions à la règle

Quelques points à considérer dans la Constitution planétaire, s'il y a lieu

 

La nécessité de comprendre le message complet de Maitreya

 

LA NOUVELLE GRANDE INVOCATION (Le Rappel)

 

 

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Mont Sion

Mont Sion = Triangle vers le haut = Structure organisationnelle =

LA HIÉRARCHIE

Ndlt :

Eldest = Le plus Ancien States = États
Three Guardians = Les trois Gardiens Counties = Comtés
World Government = Gouvernement mondial Districts = Districts ou quartiers
Regional = Région Communities = Communautés
Subregional = Sous-région Twelve people = Douze personnes
Administrative, Legislative, Judicial = Corps administratif, législatif, judiciaire The Elders = Les Anciens

INTRODUCTION

L'humanité est de nouveau au seuil d'un grand saut dans l'évolution. Un nouvel Âge d'Or approche. C'est encore un temps où on nous accorde une autre chance de prouver que nous sommes dignes de diriger nos affaires.

Il y a environ douze mille ans, est survenu un grand désastre pour l'homme (le déluge de Noé). La raison de cet événement est que l'homme n'a pas réussi à reconnaître sa responsabilité dans la création de l'harmonie sur terre, dans l'utilisation de sa vie pour cette cause, dans la reconnaissance de l'Unité et de l'interdépendance de toutes choses, etc.

Cet échec a entraîné de la dysharmonie sur terre. Dans le but d'empêcher l'humanité de se détruire complètement, un Plan fut conçu. Un grand désastre (destruction) s'est avéré nécessaire pour faire disparaître toutes traces d'une technologie plus avancée chez les humains de cette époque. Au cours du processus, tous ceux qui possédaient la connaissance de ces technologies furent détruits ou se cachèrent. L'homme fut intellectuellement dépossédé de cette connaissance.

Dans les sphères physique et spirituelle, l'homme fut également transformé. Désormais, il ne possédait plus la connaissance directe de l'Esprit. Son œil spirituel fut fermé et il devint physiquement plus attaché à la terre. Ce processus d'évolution se poursuivit et fut complété et pleinement effectif il y a six mille ans.

Dans les derniers six mille ans plus ou moins, une période d'Histoire fut mise en place pour l'homme. Ce fut une période de luttes, de souffrances et de grands bouleversements. L'homme fut laissé à lui-même. Cependant, chaque fois que c'était nécessaire, une intervention des Armées du Ciel dirigeait l'homme vers de plus hauts niveaux de compréhension. De grands événements, des découvertes scientifiques, des progrès sociaux, etc. furent orientés jusqu'aux temps présents.

Tout cela est arrivé pour donner une leçon à l'humanité. Cette période n'était pas destinée à durer toujours. Nous approchons rapidement de la fin de cette période. La destruction survenue il y a douze mille ans et l'Histoire des derniers six mille ans furent des leçons devant nous servir de références pour le futur. Ces leçons doivent être apprises pour éviter de refaire les mêmes erreurs à l'avenir !

Une fois de plus, les Armées du Ciel sont en train de remettre dans les mains de l'humanité la responsabilité de gouverner la planète terre. Espérons qu'avec les leçons apprises et le système présenté ici (combiné à l'enseignement de THOTH, le principal ouvrage de la Mission de Maitreya), la société promise, harmonieuse et juste, sera créée sur terre. Il est temps pour les humains d'arriver à maturité. Le chaos apparent que nous voyons sur terre, en ce moment même, est la douleur de l'enfantement.

Avant de décrire le système suggéré ici, il est opportun d'expliquer pourquoi les systèmes actuels ne peuvent fonctionner. En général, il y a quatre problèmes principaux :

(1) Le processus de sélection des leaders;

(2) L'absence de conscience qu'a l'humanité à savoir que toute idéologie ou approche est valable uniquement pour un temps donné;

(3) L'attachement des leaders (et des gens en général) à une petite partie de la terre, une culture spécifique, un groupe, une religion, une idéologie, etc.;

(4) L'absence d'un organisme de surveillance du système (Les Anciens).

 

(1) Le processus de sélection des leaders

En dehors du système démocratique dans lequel les gens ont un certain contrôle sur la sélection des leaders, les gens n'ont généralement aucun contrôle sur ce processus. Quatre conditions sont nécessaires pour arriver à élire les meilleurs dirigeants dans les systèmes actuels :

(a) Un haut degré d'alphabétisation;

(b) Une conscience des droits humains fondamentaux par la majorité des gens (conscience socio-économique);

(c) La volonté d'une partie de cette majorité d'exiger ses droits avec persistance;

(d) Des normes d'éthique élevées à tous les niveaux de la société, particulièrement parmi la direction.

L'existence de toutes ces conditions est rare. En fait, quelques-unes d'entre elles peuvent se retrouver dans certaines sociétés en situation normale mais jamais toutes ensemble. Seule la première condition peut exister en dehors des temps de crise. Les autres peuvent se manifester dans le peuple lorsque les choses deviennent insupportables, que la conscience des gens augmente et qu'ils se réveillent. Alors ils acceptent plus facilement de participer à l'action et de faire des sacrifices (créer un plus haut degré d'éthique) pour améliorer leur situation.

C'est généralement dans ces situations que de grands leaders émergent des masses. Mais une fois la crise passée, la conscience des gens diminue à nouveau jusqu'à la prochaine crise, alors les gens se réveillent à nouveau, la crise est résolue et la conscience diminue. Le cycle se poursuit et beaucoup souffrent dans ce processus.

L'absence des quatre prérequis mentionnés plus haut dans la sélection des meilleurs leaders dans le système actuel a pour résultat l'émergence de leaders qui entraînent la société au bord de la crise. On doit donc concevoir un système pour minimiser les effets de l'absence de ces facteurs essentiels et également faciliter l'émergence de leaders bienveillants avec le niveau de conscience requis.

 

(2) L'absence de conscience qu'a l'humanité à savoir que toute idéologie ou approche est valable uniquement pour un temps donné

L'Histoire montre d'évidence, comme Maitreya l'a expliqué tout au long de ses enseignements, que le progrès social de l'humanité est basé sur un mouvement cyclique. Dans chacun de ces cycles, une classe sociale est dominante.

Tous et chacun de ces cycles ont des caractéristiques semblables. Comme dans la durée de vie de toute chose du monde manifesté, on peut reconnaître cinq phases. Premièrement il y a le début d'une nouvelle période (np). La deuxième phase est le temps de croissance ou de progrès (pr). La troisième est le temps de la maturité ou le sommet (pe). C'est généralement la phase la plus longue. C'est une période de stabilité avec peu de fluctuation. La quatrième phase est le début de la période de déclin (de) et la cinquième un temps de stagnation (st) suivi de destruction. Le graphique qui suit montre ces phases :

 

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Ndlt :

np = new phase (start) = nouvelle période (début)
pr = progress = progrès
pe = peak (steady) = sommet (stabilité)
de = decline = déclin
st = stagnation = stagnation
Progress = Progression
Time = Temps

 

C'est au cours des périodes de déclin et de stagnation que la prochaine classe dominante va se préparer par de nouvelles idées et alternatives face aux anciennes. Graduellement le nouvel idéal remplace l'ancien. Ce nouveau mouvement traversera lui aussi les mêmes phases au cours de sa durée de vie.

Comme on peut le voir dans le graphique ci-haut, après chaque période, du commencement jusqu'à la stagnation et ainsi de suite, la société progresse à un niveau supérieur. Cependant, après chaque période, du plus loin de l'histoire humaine, la société a eu à atteindre une phase de stagnation avant de progresser vers la période suivante. C'est habituellement dans cette période de transformation que de grandes luttes font leur apparition.

On peut trouver de telles périodes tout au long des derniers six mille ans de l'histoire humaine. Les humains ont toujours résisté au changement et aux nouvelles idées. Toutefois, la façon d'éviter de telles périodes destructrices est clairement expliquée dans nos enseignements.

Jusqu'à maintenant ces mouvements évolutionnaires cycliques n'ont pas été compris par la majorité. Lorsque cela sera compris, de pair avec la prise de conscience que toute idéologie, idée, approche, etc. n'est valable que pour une période de temps particulier, les leaders seront plus à même de trouver des solutions aux problèmes présents et futurs et d'ouvrir la voie à un avenir en constante progression. À mesure que les humains progressent vers des sommets plus élevés (physiquement, mentalement et spirituellement), ces périodes cycliques tendent de plus en plus vers un point optimum [pour plus de détails sur cette section, lire la section Kingdom (Royaume) dans le livre Le Plus Saint des Saints, (THOTH), Le Dernier Testament].

 

(3) L'attachement des leaders (et des gens en général) à une petite partie de la terre, une culture spécifique, un groupe, une religion, une idéologie, etc.

Tout ce qui divise l'homme de l'homme crée de la souffrance. En vérité, toute souffrance, chaos, confusion, etc. originent de la division et de la séparation. Par conséquent, toute idéologie prise comme un absolu ou tout attachement à une petite partie de la terre ou à n'importe quel groupe particulier, religion, culture, etc. causera de la souffrance.

La seule façon d'y remédier est d'ouvrir son esprit et de comprendre que tous les groupes, cultures, races, etc. sont une partie d'un tout et que chacun d'eux est nécessaire et voulu pour aider à faire fonctionner le tout.

Pour réaliser ce but, on a besoin d'un gouvernement mondial et d'un point de vue universel. L'humanité doit prendre conscience qu'elle est si interdépendante que chacun doit apprendre à partager et à coexister ou bien tous périront ensemble. À cet égard, l'enseignement de Maitreya est une force unificatrice.

 

(4) L'absence d'un organisme de surveillance du système (Les Anciens)

Il est nécessaire d'avoir un organisme qui soit en dehors du système mais familier avec son fonctionnement. Un tel organisme est appelé ici Les Anciens. Ses membres émergeront du système de sorte qu'ils seront très familiers avec celui-ci. Ils ne seront pas engagés dans ses activités mais en seront simplement les observateurs de sorte qu'ils pourront facilement voir dans quelle direction il va et seront capables de le corriger.

L'absence d'un organisme relié de cette façon aux systèmes actuels est une autre raison de leur échec. À l'heure actuelle, aucun individu bien informé n'a pour seule préoccupation l'observation et la direction des systèmes. Par la création d'un tel organisme bien informé dont les suggestions seraient acceptées parce que l'opinion des Anciens y serait respectée, le système serait alors corrigé et guidé constamment. Ainsi, ce défaut pourrait être surmonté.

Gagner ce respect serait la plus importante tâche de chaque Ancien du corps de surveillance (Les Anciens) parce que ceux-ci ne pourront faire que des suggestions qui pourront ou non être acceptées par les gens en place dans le système.

Les quatre défauts des systèmes actuels expliqués plus haut, combinés aux défauts des individus sont la cause de la situation présente sur terre. C'est pourquoi non seulement un changement dans l'ordre social existant est-il nécessaire, mais les individus doivent également se préparer à accepter ces changements.

Ces deux composantes sociales interdépendantes que sont les individualités et la collectivité devront se transformer en même temps. À mesure que de plus en plus d'individus prennent conscience de la nécessité d'un changement, le nouvel ordre va prendre forme et, cet ordre évoluant, encore plus d'individus vont éveiller leur conscience, progresser et s'engager dans la création du nouvel ordre. Ce processus se poursuivra jusqu'à ce que l'environnement désiré soit créé.

Le système présenté dans les pages suivantes, de concert avec le reste des enseignements de Maitreya, se propose d'éliminer les problèmes discutés plus haut et également de favoriser l'unité qui aidera l'humanité à sortir de cette grande souffrance due à la division.

Dans le système suggéré, un processus a été élaboré pour permettre à tous les leaders d'émerger de la véritable base de la société. Grâce à ce processus, leurs véritables intentions et compétences seraient connues. Ainsi, seuls ceux véritablement doués de toutes les compétences pour mener les autres à l'harmonie, à l'équité, à la justice et au bien-être émergeraient.

De plus, un autre groupe de leaders serait élu en élection générale. Ceci assurerait un équilibre dans le système. En élisant des personnes en dehors du système, des idées fraîches pourront être apportées à la direction. Ceci empêchera le système de devenir rigide et bureaucratique. Il ne deviendra donc pas un lieu de domination par quelques-uns détenant tous les pouvoirs ou encore un système aux rituels rigides ou faisant preuve d'un comportement spécial dans le but d'atteindre le sommet. Il y aura de la place pour des leaders non orthodoxes qui pourront influencer la direction par leurs idées progressistes.

Un autre point important peut être mentionné. Ce système est pour l'humanité et il est le Nouvel Ordre des Âges à venir. Néanmoins, il y aura ceux qui aideront à amener ce système sur la terre et à l'établir. Ce sont ceux qui sont sur la terre mais pas de celle-ci.

 

PARTIE I : GOUVERNEMENT RÉGIONAL

Processus de sélection des douze leaders du corps administratif

Il y aura au total douze régions dans le monde. Chaque région sera divisée en douze sous-régions. Chaque sous-région sera divisée en douze états, chaque état en comtés et chaque comté en districts. Chaque district sera divisé en petites communautés (Communautés de Lumière). Chaque petit groupe de personnes (idéalement autour de douze adultes) représentera un centre de décision et une unité de sélection dans ces communautés. Seuls les gens s'étant joint à ces petits groupes pourront être sélectionnés et promus à la direction de la collectivité. Le seul critère nécessaire à la formation de telles unités est de prendre la décision de le faire.

Une personne émergera spontanément (ou sera sélectionnée par consensus) comme le leader ou représentant dans chacune de ces unités (plutôt que par une élection). Idéalement chaque groupe de douze leaders constituera un second niveau de décision et choisira une personne comme leader et ainsi de suite, jusqu'à ce qu'un leader communautaire émerge de chaque communauté. [Note : Le représentant ou leader de la communauté peut émerger de l'ensemble de la communauté (sans qu'on ait besoin de découper la communauté en unités de douze personnes). Mais en formant des groupes de douze personnes, l'effet d'hypnose des masses sera brisé (i.e. quand des gens suivent la foule et perdent leur identité propre). La personne issue du groupe de douze sera bien connue de tout le groupe et espérons-le, bienveillante, sage, honnête, etc. Toutefois, si pour une raison ou pour une autre, une communauté n'est pas découpée en groupes de douze personnes, quiconque émergera comme représentant pourra être accepté dans le système.] Puis, une personne émergera comme leader de chaque district, une comme leader de chaque comté et ainsi de suite. Ce processus continuera jusqu'à ce que les leaders soient sélectionnés pour les douze sections d'une région. Toute personne choisie pour servir à un niveau supérieur de la Hiérarchie sera remplacée par quelqu'un d'un niveau inférieur à celui d'où elle a émergé. Ce processus se poursuivra jusqu'en bas de la Hiérarchie, de sorte que tous les niveaux seront comblés.

Il y aura aussi six personnes choisies par une élection générale. Ces six personnes ne seront pas choisies par le processus de sélection décrit précédemment mais plutôt par un vote général. Ces six personnes élues rejoindront les douze autres sélectionnées par le système décrit plus haut. Par conséquent, les membres du corps collectif d'une région seront au nombre de dix-huit. Une personne sera choisie comme le représentant de la région au corps collectif mondial. Une autre sera également choisie comme leader du corps collectif régional ainsi que quatre autres qui se rapporteront directement à ce leader. Le reste sera divisé en quatre groupes de trois personnes, chacun rattaché à une des quatre personnes se rapportant directement au leader.

Ces douze leaders au niveau régional assumeront la responsabilité directe des douze sous-régions. Le représentant régional au corps collectif mondial, le leader du corps collectif régional et les quatre se rapportant directement au leader vont coopérer étroitement avec les six personnes choisies en élection générale. Le représentant mondial de cette région, le leader du corps collectif régional et les quatre rapporteurs directs ne seront plus disponibles pour assumer la responsabilité de la région où ils ont été élus, donc les six leaders élus recevront chacun une région à diriger. Puisque ces six leaders ne seront pas nécessairement familiers avec les problèmes et la situation de ces régions, la personne sélectionnée dans cette région se joindra à eux dans la responsabilité de la région. Elles collaboreront de telle sorte que la personne qui a été sélectionnée dans cette région agira comme conseiller auprès de la personne qui en assumera la responsabilité.

Si le leader sélectionné dans une région n'est pas d'accord avec les décisions prises par la personne élue désignée comme substitut, la décision sera soumise au jugement du leader du corps collectif régional. Si le problème se pose entre le représentant mondial de la région ou le leader du corps collectif régional et le leader de leur région, la question sera résolue par un vote majoritaire du corps collectif régional ou des Anciens de la région (tel que décrit plus bas).

Les quatre représentants se rapportant directement au leader du corps collectif régional ne devront pas assumer le leadership du groupe de trois personnes qui comprend la région d'où ils sont issus.

Les six leaders élus en élection générale ne pourront pas assumer le rôle de représentant mondial, ni le leadership du corps collectif, ni devenir rapporteur direct la première fois qu'ils sont élus au corps collectif. Cependant, ils pourront assumer le rôle de rapporteur direct s'ils sont élus une deuxième fois et pourront être considérés comme candidats à la direction du corps collectif ou représentant régional au corps mondial s'ils sont élus une troisième fois.

Les leaders sélectionnés par le processus de sélection hiérarchique serviront pour une période de quatre ans comme les six personnes élues au vote général.

Après quatre ans, le corps collectif choisira le représentant régional au corps mondial et le leader du corps collectif de cette région pour les prochains quatre ans. Après la sélection de ces leaders, les membres restants retourneront à leur niveau de direction régional. Alors on choisira les leaders de ce niveau pour les prochains quatre ans et ainsi de suite jusqu'à ce que tous les niveaux aient été comblés. À cause de la dynamique du système, cela ne devrait pas prendre beaucoup de temps.

Le terme des six représentants élus en élection générale devrait se terminer avant la sélection du corps régional et des représentants mondiaux. Ainsi, s'ils sont réélus pour une deuxième ou une troisième fois, ils pourront être considérés comme rapporteurs directs possibles, représentants régionaux ou comme leader du corps collectif.

Personne ne pourra servir comme leader du corps collectif pour plus de deux termes (huit ans). Quiconque réussit à devenir leader de ce corps pour deux termes assumera le rôle d'Ancien du corps collectif. De plus, toute personne choisie trois fois comme rapporteur direct assumera le titre d'Ancien à ce niveau. Les membres du corps collectif ou à la direction de n'importe quel autre niveau du processus de sélection hiérarchique ne pourront être sélectionnés à n'importe quel niveau pour plus de quatre termes (16 ans). Ceci vaudra aussi pour le représentant régional au corps mondial. Toute personne élue pour quatre termes à n'importe quel niveau de la Hiérarchie assumera le poste d'Ancien à ce niveau.

 

Conseil judiciaire (Conseil des Brahmanes)

Dans chaque communauté de douze personnes, on en choisira une possédant un jugement pénétrant et des qualités et pouvoirs spirituels (une personne contemplative) comme juge du groupe. Cette personne ne devra pas déjà être le leader du groupe.

Douze personnes choisies de la sorte dans douze communautés formeront le deuxième niveau du système judiciaire et ce processus, comme pour le corps collectif, continuera jusqu’au sommet de la Hiérarchie pour former la cour de justice régionale et mondiale. Comme pour le corps administratif, six juges seront élus en élection générale et les procédures décrites pour le corps administratif seront applicables au conseil judiciaire.

L’idée soulignée encore une fois ici est que ces leaders, formant la classe des Brahmanes, ne seront pas choisis par des élections, ou par assignation spéciale, ou à cause de leur naissance ou encore de leur niveau d’éducation, etc. De cette façon, ce seront des gens spirituels qui émergeront et qui auront une voix forte dans la société sans toutefois la dominer.

 

Corps législatif (Maison des Élus)

La maison des représentants et/ou le Sénat (ou les deux) sera choisi par vote dans les différentes régions. Il sera composé de gens reconnus pour leurs vertus et leur désir de résoudre les problèmes de leur communauté, de leur région et du monde en général.

Le Sénat aura pour tâche d’étudier soigneusement les problèmes sociaux et d’établir des lois pour aider à les résoudre. Les valeurs spirituelles seront également prises en considération dans ces décisions.

Le Sénat aura aussi le pouvoir d’impeachment des officiers des systèmes administratif et judiciaire. Si un leader était trouvé coupable de méfaits, la plus sévère des punitions devrait lui être infligée. Le crime au plus haut niveau de direction est le pire de tous parce qu’il entraîne le déclin de la moralité et qu’il affecte tout le monde jusqu’au plus bas niveau de la société. Les leaders (la tête) ont le plus grand impact sur la société. S’ils sont corrompus, leurs sujets les suivront. C’est une des plus importantes leçons de l’histoire.

 

Anciens

Les représentants élus pour deux termes à la tête du corps collectif (corps administratif), du corps judiciaire (Brahmanes) et du corps législatif (Sénat) assumeront un poste d’Ancien à ces niveaux. Ils seront les observateurs du système. Les autres, élus à n’importe quel poste de n’importe quel autre niveau de gouvernement pour quatre termes successifs, obtiendront le titre d’Ancien à ce niveau (sauf pour les rapporteurs directs qui n’ont besoin que de trois termes).

Par exemple, toute personne élue pour quatre termes (seize ans) par douze personnes en tant que leader de ce groupe de douze et qui n’a jamais été élue à un niveau plus élevé, deviendra un Ancien pour ce groupe de douze personnes. Mais si cette personne a été promue à un niveau supérieur de la Hiérarchie et qu’elle a été élue à ce niveau quatre fois, ce leader pourra assumer un poste d’Ancien à ce niveau.

Les Anciens, à tous les niveaux, exerceront une influence indirecte mais puissante sur le gouvernement. Grâce à leur expérience et à leur détachement de l’activité principale du système, ils seront plus en mesure de voir les problèmes ou les méfaits de ceux qui sont dans le système. Leurs connaissances, leur réputation et leur compétence de dirigeant leur attireront le respect et l’influence, de sorte qu’ils pourront signaler les problèmes et de cette façon diriger et corriger constamment le système lorsque nécessaire.

Les Anciens influenceront le système par leur personnalité raffinée et leur sagesse. Un Ancien qui ne manifesterait pas ces capacités ou qui les aurait perdues à cause de l’âge ou pour tout autre raison ne sera pas pris au sérieux. Le poste sera prestigieux pour ceux qui méritent réellement cette position.

Ces Anciens seront les vrais leaders – de grandes âmes – en harmonie avec la volonté de Dieu et la situation courante de la société. Les Anciens au sommet de la Hiérarchie devraient être considérés comme des personnes de haut rang et leur parole devrait être entendue et acceptée comme la Lumière qui guide la société et toute l’humanité.

Les Anciens à la tête des corps judiciaire (Brahmanes) et administratif choisiront chacun une personne comme chef. Ils choisiront aussi une autre personne par vote collectif dans les deux corps d’Anciens (judiciaire et administratif) comme Le Plus Ancien. Le Plus Ancien et les deux chefs des Anciens du corps collectif et du Conseil des Brahmanes (conseil judiciaire) seront considérés comme les gardiens.

Tout conflit ou désaccord dans les sphères spirituelle, civile, judiciaire ou autre qui n’aura pas trouvé de solution par le processus de décision sera tranché par les trois gardiens dans chaque région.

Après avoir médité sur la question, en avoir discuté ensemble et être arrivé à la même conclusion, alors tous devront accepter cela comme étant la loi.

La décision finale appartiendra au Plus Ancien. Et Le Plus Ancien aura le pouvoir d’intervenir à tous les niveaux du gouvernement régional et des corps législatif, administratif ou judiciaire, pour questionner leurs activités, décisions ou procédures. C’est donc seulement à ce niveau que les Anciens auront une influence directe sur le système. Évidemment, les Anciens pourront persuader Le Plus Ancien d’influencer le système si eux-mêmes et Le Plus Ancien sentent que c’est nécessaire.

Cependant, les Anciens, le corps collectif, en collaboration avec le Conseil des Brahmanes peuvent destituer Le Plus Ancien s’ils sentent que celui-ci est en train de perdre sa capacité de jugement (pour cause de folie, de grand âge, de mauvais usage du pouvoir, etc.).

Les Anciens peuvent être démis de leur fonction par un vote majoritaire du corps du niveau où ils ont été choisis.

Les membres du corps administratif et du conseil judiciaire peuvent être destitués par le Sénat.

Donc, quoique Le Plus Ancien semble détenir un pouvoir apparemment illimité, tout abus peut entraîner son remplacement par les Anciens ou par un vote des corps administratif et judiciaire. Si les Anciens négligent de le faire ou perdent leurs qualités de jugement, ils peuvent être disqualifiés par les deux conseils (administratif et judiciaire). Si ces deux corps essayaient de les disqualifier injustement ou abusaient de leur pouvoir de quelque façon que ce soit, ils pourraient être destitués par le Sénat. Et si les Sénateurs n’accomplissent pas leurs tâches de façon satisfaisante, ils ne seront pas élus par le peuple.

Le Sénat a aussi le pouvoir de questionner toute activité à tout niveau du gouvernement (judiciaire et administratif) si nécessaire mais uniquement après un vote majoritaire.

En de rares occasions, onze membres sur les douze choisis à tout niveau de la Hiérarchie, suite à un vote majoritaire de sept (nombre de l’esprit) ou plus, contre quatre (nombre de la matière) ou moins, peuvent rejeter le leader qui a émergé de leur groupe. Ceci sera pratiqué plus souvent aux niveaux inférieurs de la Hiérarchie et rarement au sommet.

Grâce au pouvoir de tout groupe de contrôler ses représentants (leaders) et aux autres moyens de sauvegarde décrits plus haut, ce système peut vraiment être appelé un gouvernement populaire, par le peuple et pour le peuple, en Dieu. Ce système n’a pas, dans son véritable sens, encore été réalisé sur terre! Ce sera alors que les doux recevront [véritablement] la terre en héritage.

 

Processus de décision

Comme on vient de le voir, il y aura quatre corps ou piliers dans la structure gouvernementale : l’administratif, le judiciaire, le législatif et les Anciens.

Le corps législatif, Sénat ou Maison des représentants fonctionnera en plusieurs comités. Ces comités recevront les requêtes, les plaintes, etc. de la part des individus, des groupes ou des corps gouvernementaux. Chaque comité recevra les requêtes en rapport avec sa fonction de base. Après étude de la question, le comité présentera ses conclusions au Sénat. Après que le Sénat aura étudié la proposition du point de vue de son aspect pratique et de sa justesse, les membres voteront pour une solution. Tout projet de loi adopté par la majorité sera envoyé au corps administratif et au Conseil des Brahmanes.

Le corps administratif étudiera le projet de loi du point de vue pratique et en fonction de sa faisabilité. Le Conseil des Brahmanes l’étudiera du point de vue de la spiritualité et de sa justesse pour tous ou pour le plus grand nombre.

Si le projet de loi est accepté par les deux corps, il prend force de loi. Ou encore, les deux corps pourront simplement le rejeter. Toutefois, si l’un des deux accepte le projet de loi et que l’autre le rejette, alors celui-ci est retourné au Sénat accompagné des raisons de chacun des corps pour l’accepter ou le rejeter. Le Sénat prendra alors une nouvelle décision. Si le projet est de nouveau soumis sous une forme quelconque, il sera envoyé aux deux corps pour étude.

Si les deux corps ne s’entendent pas encore à cette étape, le sujet sera de nouveau soumis au Sénat. Si le projet de loi obtient un vote majoritaire au Sénat sans toutefois faire consensus auprès des deux corps, cette fois la question sera référée aux Anciens. Après discussion par ces derniers, les trois gardiens pourront le revoir et les deux chefs des corps d’Anciens (administratif et judiciaire) donneront leur opinion fondée sur leur raisonnement au Plus Ancien. Le Plus Ancien prendra la décision finale.

La présence des Anciens sera particulièrement utile dans ces situations. Ils pourront guider le Conseil vers une sage décision.

 

 

PARTIE II : APPLICATION MONDIALE

Gouvernement mondial

La structure gouvernementale de chaque région a été expliquée dans les pages précédentes. Le même système, avec les ajustements nécessaires, pourra être appliqué aux plus petites parties des régions (sous-régions, états, villes, etc.) ou à de plus vastes régions comme la terre entière. C’est en fait le but du système – créer un gouvernement mondial.

Pour ce faire, un corps collectif mondial (administratif), un conseil judiciaire mondial (Conseil des Brahmanes), un Sénat mondial et un corps mondial des Anciens seront également nécessaires.

Pour créer les corps administratif et judiciaire mondiaux, une personne issue des corps correspondants dans chaque région sera choisie comme représentant au corps mondial.

Parmi ceux et celles qui sont élus par vote, seuls ceux qui auront été choisis trois fois au niveau régional pourront être considérés lors d’élection aux différents corps mondiaux. De plus, pour chaque corps au niveau mondial (administratif et judiciaire), il y aura sept personnes élues par vote. Ces deux corps auront alors dix-neuf membres (douze en provenance des régions et sept élus par vote).

Un leader sera choisi comme chef de chaque corps et deux personnes se rapporteront directement au leader. Il y aura deux rapporteurs pour chaque rapporteur direct. Chacun des rapporteurs secondaires (à un rapporteur direct) sera en charge de trois leaders régionaux et agira comme coordonnateur des activités d'une région avec les autres régions. Si un désaccord survient entre le représentant mondial et les leaders régionaux, la question sera référée au Plus Ancien au niveau mondial (ou au corps des Anciens). La décision du Plus Ancien au niveau mondial sera finale.

Ceux qui auront fait deux mandats comme leader de ces corps deviendront des Anciens à leur niveau respectif. Ceux qui auront servi en tant que rapporteurs directs ou rapporteurs secondaires (à un rapporteur direct) deviendront des Anciens après trois mandats et les représentants d'une région, après quatre mandats.

Le reste des fonctions et des relations de ces corps sera semblable à leur équivalent régional.

Les chefs de ces corps devront être élus d'abord. Ceux qui n'auront pas été élus retourneront alors dans leur région et le processus d'élection se poursuivra tel que précédemment décrit. Les sept personnes élues par vote devront être élues en premier de sorte que si elles sont élues une deuxième ou une troisième fois elles puissent être considérées comme des candidats potentiels aux fonctions de rapporteur direct et/ou de rapporteur secondaire (à un rapporteur direct) (si elles sont élues une deuxième fois) ou de leader du corps (si elles sont élues une troisième fois).

Le corps législatif mondial sera élu par vote. Deux représentants seront élus dans chaque sous-région (il y aura douze sous-régions dans chacune des douze régions). Par conséquent, le Sénat mondial comprendra 2 x 12 x 12 = 288 membres en provenance du monde entier (ou d'autres arrangements pourront être imaginés, comme un certain nombre de représentants des états, etc.). Une Maison des représentants sera également formée dans chaque région comme au niveau mondial. La présence de deux Maisons assurera un plus grand pouvoir de surveillance du système (mais aussi plus de bureaucratie).

Les représentants travailleront pour les sous-régions et les régions où ils auront été élus. Les représentants d'une région donnée coordonneront le fonctionnement de cette région avec les autres régions et sous-régions grâce à leurs représentants. Ce corps présentera la législation au niveau mondial pour le plus grand bien de tous.

Le processus de prise de décision au gouvernement mondial fonctionnera de la même manière que celui décrit au niveau régional. La Maison des représentants (si elle est présente) sera la première à voter un projet de loi. Ensuite, si le Sénat entérine également le projet de loi, celui-ci sera envoyé au corps administratif mondial et au conseil judiciaire mondial. Le reste du processus sera analogue à celui du niveau régional. Lorsqu'un projet de loi prend force de loi dans les corps mondiaux, la loi s'applique au monde entier.

Le gouvernement régional ne devra pas surcharger le gouvernement mondial avec les problèmes régionaux pour que le corps mondial puisse se concentrer sur les questions relatives à l'ensemble de la population.

Le seul idéal véritable et logique est de redéfinir cette terre comme un seul pays et de partager toutes les ressources, les capacités et le savoir dans le but de créer l'environnement idéal pour chacun. De cette façon, tous les individus pourront progresser vers leur plus haut potentiel – physiquement, mentalement et spirituellement. C'est la seule façon pour les êtres humains d'obtenir la paix, la prospérité et la perspective de continuer d'exister!

 

PARTIE III : LE FINANCEMENT DU SYSTÈME ET LE MEILLEUR MOYEN DE CRÉER LA BASE DES DOUZE

Le financement du système

L'établissement du système financier qui parachèvera la manifestation finale du Plan (le système expliqué plus haut) et assurera la poursuite de son existence se fera en deux phases : premièrement, la mise en place du système financier requis avant la pleine manifestation et deuxièmement, après la manifestation complète.

Durant la période précédant la manifestation complète du système, les besoins financiers seront pourvus par ceux et celles qui se sentiront inspirés à le supporter. Le support financier durant cette période pourra provenir de la dîme, de dons et de cadeaux de la part des supporters.

Dans le cas de la dîme (10% des revenus d'une personne), il est recommandé de donner 7% pour le support de notre vision et d'utiliser 3% pour assurer la prospérité dans l'entourage immédiat de votre Communauté – pour aider ceux qui ont besoin de support financier dans votre Communauté ou pour promouvoir notre vision dans celle-ci, etc.

Bien entendu, les cadeaux et les dons ainsi que le montant à donner demeurent une décision individuelle. Ils seront un apport supplémentaire pour servir la vision.

Durant cette période transitoire, un système de comptabilité bien tenu sera instauré pour fournir des réponses sur la façon dont ces fonds sont dépensés. Ces registres seront disponibles aux supporters ainsi que pour inspection par les agents gouvernementaux. Ceci aidera également à analyser l'utilisation des finances et à favoriser le bon fonctionnement du système.

Finalement, lorsque le plus grand nombre, sinon tous, reconnaîtront qu'un arrangement tel que ce système est nécessaire pour apporter la paix, la tranquillité, le progrès et l'Unité à l'humanité, ce système remplacera graduellement l'ancien. Lorsque nous atteindrons cette manifestation finale, les dépenses gouvernementales nécessaires pour les services (minimum) aux individus seront couvertes par des impôts. Une comptabilité adéquate pour ces fonds et pour tous les autres fonds provenant des individus sera aussi tenue.

Les dépenses nécessaires aux corps judiciaire et administratif ainsi qu'à celui des Anciens continueront d'être couvertes par la dîme des participants de la Communauté et par d'autres personnes ainsi que par des cadeaux et des dons. Toutefois, à ce moment, si le support n'est pas suffisant pour couvrir les dépenses de ces corps, des fonds équivalents provenant des impôts seront ajoutés à ces ressources. Ces fonds accessoires ne devront en aucune façon excéder 100% des fonds en provenance de la dîme, des cadeaux, des dons ou autres.

Dans les deux phases, la meilleure façon pour que douze personnes constituent la base d'un système de sélection hiérarchique est qu'elles vivent ensemble à proximité et si possible dans une même grande demeure. Là, elles seront capables de créer des liens puissants, de progresser ensemble en tant que groupe et de s'offrir confort, force et protection les uns aux autres. Dans un tel environnement les vrais leaders émergeront tôt ou tard.

Chaque individu ou couple de ces petites Communautés consacrera 7% ou plus de ses revenus pour le système; ces revenus seront envoyés aux agences financières centrales de la région pour être utilisés pour couvrir les dépenses du système.

Les autres arrangements financiers de chaque Communauté dépendront des personnes impliquées. Une façon de faire serait d'identifier les dépenses collectives et de les financer par des contributions de toute la Communauté. Ceci pourra comprendre les dépenses administratives de la Communauté. Une autre façon serait de remettre un pourcentage fixe de ses revenus à la Communauté pour les diverses dépenses ou de fixer un montant à payer par chaque famille, etc. Cette décision appartient entièrement à chacun des individus de la Communauté et est basée sur leur situation particulière ou selon leur désir.

Si les douze personnes ne vivent pas ensemble en tant que Communauté, les individus devraient tout de même envoyer 7% aux agences financières centrales et supporter les autres dépenses collectives de la Communauté telles que l'administration du groupe impliqué, etc.

Cependant, il est recommandé que les douze personnes vivent dans des habitations très voisines les unes des autres ou qu'elles utilisent quelque chose de semblable à l'habitation recommandée (explication dans la prochaine section) de telle sorte qu'elles puissent être près les unes des autres physiquement, mentalement et spirituellement.

Ceux et celles qui ne feront pas partie d'un groupe de douze personnes, mais qui seront désireux de supporter cette cause et le système, pourront donner au moins 7% de leur revenu au financement du système.

Il est entendu que les cadeaux, contributions, dons, etc. faits par les gens au système peuvent être une autre source de revenu. Ces fonds versés au système ainsi que la dîme seront déductibles d'impôt.

Après la pleine manifestation du Plan, des fonds équivalents seront aussi disponibles dans un pourcentage de l'argent généré par le modèle décrit plus haut et ce, dans chaque région, à partir des impôts en provenance du public et destinés aux services gouvernementaux.

Si l'argent recueilli des deux premières sources (cadeaux et dîme) ne suffit aux dépenses de ces corps, alors on pourra prélever des sommes, à même l'impôt général, de valeur égale aux fonds provenant des cadeaux et de la dîme, jusqu'à un maximum de 100% de ces fonds pour doubler le revenu de ces corps. Ce fonds équivalent ne devra jamais dépasser la limite de 100%.

C'est-à-dire, par exemple, si l'argent recueilli égale deux cents dollars mais que les dépenses dépassent ce montant, un fonds prélevé à même les impôts ne pourra pas augmenter ce montant à plus de quatre cents dollars, soit deux cents dollars de la collecte et deux cents dollars des impôts.

Cependant, si l'argent collecté par des cadeaux et la dîme est suffisant, aucun fonds équivalent ne sera nécessaire ou à tout le moins pas 100%. Ce système d'équivalence peut aussi être utilisé en tant qu'outil économique pour injecter ou retirer de l'argent de l'économie dans le but de la contrôler et de la diriger.

La raison pour limiter le système d'équivalence est que les corps judiciaire et administratif devraient inspirer un tel respect et une telle confiance que les gens seront désireux de se joindre à eux et de les supporter pleinement par les deux premières sources de revenu (les cadeaux et la dîme).

Par conséquent, si la corruption s'installait, ces corps seraient incapables d'utiliser librement l'argent des payeurs de taxes et de continuer dans la voie de la corruption. Si les gens perdaient toute confiance dans le système, ils ne le supporteraient plus et les deux principales sources de revenu déclineraient. Ce qui entraînerait la baisse de la réserve de fonds équivalents également. Ainsi le système serait forcé soit de se corriger ou de s'effondrer pour laisser la place à un nouveau système. Plus les gens seront prospères (les Communautés), plus le système sera prospère.

À partir des revenus générés dans chaque région, tel que décrit plus haut, 30 pour cent seront envoyés par chaque région au corps mondial et 70 pour cent seront utilisés pour les dépenses de la région.

Parmi les sommes recueillies au niveau mondial, 10 pour cent (dîme) seront versées au Plus Ancien au niveau mondial pour ses dépenses et pour les dépenses administratives du corps mondial des Anciens. Ce sera également vrai au niveau régional : 10 pour cent du revenu net (avant que le 30 pour cent soit envoyé au gouvernement mondial) sera dédié aux Anciens et donné au Plus Ancien au niveau régional pour ses dépenses et celles des membres du corps régional des Anciens.

Le reste des revenus tant au niveau régional que mondial sera utilisé pour les corps administratif et judiciaire.

La population sera taxée pour les services qu'elle demandera au gouvernement et d'autre part, les salaires ainsi que les besoins financiers de maintenance et d'opération du Sénat (et/ou de la Maison des représentants) seront défrayés par les payeurs de taxes.

Le financement des candidats aux postes électifs proviendra pour une part des contributions directes aux candidats et pour une autre part de fonds équivalents provenant du gouvernement. Un plafond de dépenses pourra être fixé pour les dépenses d'un candidat.

 

L'habitation recommandée sur la base de douze personnes

Il est recommandé pour tout groupe de douze adultes qui veulent vraiment se rapprocher physiquement, mentalement et spirituellement de construire un complexe d'habitations autour d'un centre circulaire ou hexagonal (voir l'exemple dans le diagramme suivant).

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Ndlt : Chaque maison peut être de forme ou de conception différente selon le goût ou les besoins de chacun.

Il y aura donc six maisons autour d'un centre. Dans chaque maison résidera une famille et le centre hexagonal sera leur lieu de rassemblement.

Cet arrangement permettra aux familles d'être près les unes des autres et d'utiliser la place centrale comme lieu de partage, d'amour et, si elles le désirent, de dévotion et de cheminement vers l'Unité tandis que chaque famille conservera son intimité propre.

Les résidents d'une telle habitation pourront aussi inviter d'autres personnes dans leur centre communautaire privé et partager leur harmonie avec eux. Ces douze adultes constitueront aussi un centre de décision et une base sur laquelle construire le système parmi de nombreux autres avantages.

Chacune des six maisons pourra devenir un centre d'amour et une unité saine (famille) capable de supporter la société. Quand chaque individu aura appris comment se crée une famille fonctionnant sainement, il passera à l'étape suivante qui consiste à devenir un bon citoyen dans sa petite communauté et à être capable de partager avec les autres membres. Tout ceci encouragera une personne à grandir physiquement, mentalement, émotionnellement et spirituellement.

Alors, après cet entraînement, les individus pourront s'intégrer dans la communauté plus grande qui les entoure et finalement accepter leur place dans l'Univers tout entier. En fait, ces Communautés seront des lieux de formation pour les vrais leaders, pour ceux qui ont la capacité de vivre au sein d'un groupe et d'émerger comme leaders.

Cet arrangement pourra même être étendu à douze complexes domiciliaires qui pourront être construits ensemble pour créer un second niveau de prise de décision (144 personnes) et douze de ces complexes regroupés constitueront le troisième niveau (1728 personnes) et ainsi de suite jusqu'à ce qu'une Communauté soit formée. Alors un centre communautaire pourra être construit pour les servir sur une plus grande échelle.

Plus nous créerons de ces Communautés, mieux ce sera. Plus les gens participeront alors au processus de décision et aussi à la sélection des leaders des corps administratif et judiciaire et finalement des corps d'Anciens. Ainsi augmentera la possibilité que de vrais leaders possédant de véritables qualités émergent.

 

PARTIE IV : UNE APPROCHE PRATIQUE POUR L'ÉMERGENCE DE LA HIÉRARCHIE

Dans les explications données plus haut, on a présenté une information générale sur ce que devrait être le système. La présente section explorera l'aspect pratique ou la façon dont la Hiérarchie émergera sur terre. On y décrira d'abord la façon dont le corps facilitateur, en tant que Hiérarchie initiale, va émerger du sommet vers le bas et comment plus tard, tous les niveaux de la Hiérarchie vont se former du bas vers le sommet.

Lorsque tous les niveaux de la Hiérarchie auront émergé du bas vers le sommet, alors le système deviendra autosuffisant et continu. Il nécessitera très peu d'intervention de la part des Armées célestes comme par le passé. Les Armées célestes feront alors des recommandations et des suggestions à ceux qui occuperont la tête de la Hiérarchie sur terre. Elles interviendront dans les affaires terrestres seulement si cela s'avère absolument nécessaire.

En ce moment, toutefois, les Armées célestes sont très actives (ainsi que les forces obscures) et travaillent à tous les niveaux pour amener Le Plan sur terre (ou pour empêcher son avènement). Le succès du Plan dépend de la réponse de l'humanité à cet appel! Plus la réponse arrivera tôt, moins il y aura de souffrance ; plus lente sera la réponse, plus grand le chaos.

Le processus de formation de la Hiérarchie sur terre sera mis en place par les Anciens. Par leur présentation du Plan, leurs suggestions et leur sagesse, les Anciens se gagneront le respect et l'empressement des autres à s'y conformer. Ils ne détiennent aucune autorité – ils inspirent les autres, coordonnent les activités et aident à former les douze personnes du second niveau, puis ces douze en inspireront douze autres, etc.

 

Évolution vs Révolution

Comme on l'explique dans THOTH, dans le livre intitulé Le Royaume des Cieux sur terre (Kingdom of Heaven on Earth - KOHOE), dans le processus d'évolution, le changement se fait du sommet vers le bas. Par conséquent, il n'y a pas beaucoup de friction entre les éléments évolutifs et le vieux système – par opposition à la révolution qui est un processus qui prend naissance dans le bas de la société et qui remplace généralement le vieux système par la force créant ainsi une grande friction entre les deux systèmes.

Pour toutes les raisons énoncées plus haut et dans le but de remplacer la vieille hiérarchie à l'intérieur d'un processus d'évolution, le nouveau système partira du sommet vers le bas. Ainsi, la nouvelle Hiérarchie prendra forme et lorsque tout le monde verra que l'ancien système ne fonctionne plus, la nouvelle Hiérarchie remplacera simplement l'ancienne. Ce sera un processus transitoire, non une contestation.

L'ancien système était basé sur l'autorité s'exerçant du sommet. Mais ce système ne fonctionnera plus. Tellement de connaissances ont été libérées sur terre que l'humanité ne peut plus être menée par quelques leaders agissant comme des êtres suprêmes. Les gens veulent avoir le contrôle de leur vie et de leur environnement. C'est très clair partout sur la terre. Soit que l'ancienne hiérarchie s'apercevra de cela et se conformera à cette évolution humaine, soit qu'elle s'y opposera et apprendra cette vérité d'une façon plus difficile.

C'est notre responsabilité (les Anciens) d'aller de l'avant et de former la nouvelle hiérarchie avec persistance, intelligence, grande sagesse, patience et compassion afin qu'il y ait un système qui puisse remplacer facilement l'ancien lorsque celui-ci commencera à s'effondrer. Autrement il y aura un grand chaos.

Le plan d'ensemble est donné dans l'ouvrage Le Plan et la création et l'histoire sont expliqués dans le livre THOTH. Ci-après nous expliquerons brièvement la façon pratique d'aider le nouveau système à émerger de l'ancien monde.

 

Émergence des Anciens à partir du sommet

Un corps des premiers Anciens sera d'abord formé, ensuite douze personnes (la treizième entité dans tout groupe de douze personnes est Dieu [l'Esprit] en tant que force unificatrice) seront choisies pour faciliter le processus dans chacune des douze régions. Chacune de ces douze personnes en trouvera par la suite douze autres pour démarrer la Hiérarchie dans les douze sous-régions. Alors une personne de chaque état, une de chaque comté, district et communauté sera formée. Ces communautés pourront alors former l'unité de base composée de 12 personnes qui constitueront la Hiérarchie éventuelle.

 

Formation de la Hiérarchie à partir de la base

C'est à partir de ces douze personnes de la base que la Hiérarchie sur terre va naître graduellement. Lorsque les douze personnes de la base seront prêtes, alors elles pourront choisir une personne du groupe pour être leur représentant. La personne qui aura aidé à former la base de douze pourra alors agir comme conseiller auprès du représentant du groupe ou si le groupe le désire, il pourra lui donner le titre honorifique d'Ancien.

Ce processus se poursuivra jusqu'au sommet de la Hiérarchie. C'est à partir de cette base de douze personnes que les corps administratif et judiciaire ainsi que celui des Anciens vont finalement émerger. Lorsqu'à la fin la nouvelle Hiérarchie remplacera l'ancienne, la Maison des représentants et les autres membres de la Hiérarchie élus par vote majoritaire, seront eux aussi formés correctement (par un vote populaire). Le processus expliqué plus haut est illustré ci-après.

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Ndlt : Les corps initiaux (du sommet jusqu'au bas) et la manifestation finale (du bas vers le sommet). Les personnes forment la base des deux pyramides. (Voir au début du document pour la traduction de chacun des niveaux.)

 

Derniers points

Quoique la description de la formation de la Hiérarchie la montre commençant par le sommet, en réalité celle-ci peut se former spontanément à tous les niveaux. Mais dans sa manifestation finale, ce sera du bas vers le sommet.

De nombreux groupes et individus sont prêts à établir les Communautés de Lumière, toutefois celles-ci n'existent pas encore dans leur plus haute réalisation. La formation des Communautés de Lumière ne suffira pas non plus. Un réseau devra être mis en place pour assurer une coordination entre les communautés qui devront s'unifier dans le but de la création d'un gouvernement.

 

PARTIE V : APERÇU FINAL

Approche subjective avec ajustement objectif

L'" approche subjective " signifie ici faire une démarche constante vers notre but, notre idéal ou vers la perfection. L’" ajustement objectif " signifie l’ajustement de soi et de notre idéal à notre propre situation. Par conséquent, " approche subjective avec ajustement objectif " signifie lutter sans cesse pour notre but, notre idéal et la perfection, tout en étant suffisamment flexible pour nous adapter à notre situation actuelle. Toutefois celle-ci ne doit jamais nous empêcher de progresser.

Cette approche est très importante durant la mise en œuvre du système de gouvernement décrit plus haut. Il s’agit du système idéal et du but final. Mais il pourra y avoir des ajustements avant que nous atteignions la réalisation ultime. Bien entendu, cette loi s’applique à tous les efforts humains.

 

Nouvelle Hiérarchie vs Ancienne Hiérarchie

Le système décrit ici nous a été révélé maintenant parce que l’humanité a atteint un point où un grand pas évolutionnaire est devenu nécessaire. Les vieux modèles se désagrègent et ne sont plus appropriés à nos besoins et à notre niveau de conscience.

Comme dans toute évolution, ce système remplacera simplement l’ancien à mesure que ce dernier perdra ses pouvoirs et que tous verront son inutilité. Comme il a été expliqué, dans un processus d’évolution, les changements se produisent graduellement ; il n’y aura donc pas beaucoup de friction entre les éléments évolutionnaires et le vieux modèle – contrairement à la révolution qui impose un changement forcé entraînant généralement de grandes frictions entre les deux systèmes. Le Nouvel Ordre des Âges se manifestera dans un processus transitoire grâce à la sagesse des Anciens.

Notre système peut sembler une menace pour les anciennes façons de penser – mais ce n’est pas le cas. Non seulement ce système n’est pas contre l’ancienne hiérarchie, mais il considère l’existence du système actuel (l’ancienne hiérarchie) comme nécessaire. Son absence avant que la nouvelle Hiérarchie émerge créerait un plus grand chaos.

La nouvelle Hiérarchie ne doit donc pas s’opposer à l’ancienne. C’est à travers la sagesse de la nouvelle Hiérarchie, sa persévérance, sa communication, son éducation, etc. que tous verront la nécessité du changement. Tous attendront patiemment sa manifestation.

 

Nature progressive de l’Univers

La vraie nature de l’Univers est progressive – tout est en marche vers la perfection. Ceci est vrai pour tout, même pour notre système. Ainsi dans le futur, si ce système peut encore être perfectionné ou amené à un plus haut niveau de conscience par les progrès de l’humanité, ce développement pourra être vu comme une évolution vers la perfection.

Toutefois, de tels développements devront être progressifs et ne pas aller à l’encontre de l’évolution. Le système peut être amélioré ou ajusté. Mais sa base, qui est d’amener la justice, la paix et le progrès dans l’Univers, ne doit pas être sacrifiée.

 

Exceptions à la règle

Le système décrit ici ou n’importe quelle approche de l’existence humaine ne doit pas être rigide et fermée. Comme les courbes de distribution statistique le montrent, il y aura toujours des exceptions.

En fait, ce sont les quelques exceptions positives à la règle qui amènent généralement les plus grands changements et progrès. Pour cette raison, aucun système ou arrangement ne doit devenir si rigide qu’il détruise ou ralentisse le développement et la manifestation de ces talents exceptionnels.

La vraie nature de l’Univers, dans sa plus haute condition, est la liberté, le bonheur et le progrès. Tout ce qui s’oppose à cette nature n’est pas naturel et créera de la souffrance puis sera finalement détruit.

 

Quelques points à considérer dans la Constitution planétaire, s'il y a lieu

 

(1) Liberté de religion : La religion est une approche individuelle de Dieu. Donc, les gens doivent être libre sur cette question, en autant que leur croyance ne nuit pas au bien-être des autres.

(2) Séparation du dogme et de l’État : Tout ensemble de croyances qui séparent l’homme de l’homme, au nom de la religion, est considéré comme un dogme. Aucune croyance de cette sorte ne doit être une force dominante du gouvernement ou supportée par celui-ci.

La signification réelle de la " séparation de l’Église et de l’État " est la " séparation du dogme et de l’État ". Cela ne veut pas dire un État sans Dieu. Les fondateurs de cette vérité étaient simplement contre la domination du peuple par un ensemble de croyances rigides et non contre Dieu. Ils ont vu les résultats d’une telle domination en Europe au Moyen Âge et ailleurs.

Le processus de sélection des leaders du système est basé sur ce principe de séparation du dogme et de l’État. Toute personne, sans regard à sa croyance, sa couleur, sa culture, etc., doit pouvoir participer à la sélection des leaders et influencer les décisions gouvernementales.

(3) Égalité des êtres humains : Tous les humains sont égaux dans leurs droits à la liberté individuelle et ces droits doivent être garantis.

(4) Responsabilité gouvernementale : Les corps gouvernementaux sont les serviteurs et les administrateurs du peuple.

Plusieurs autres principes de base se trouvant dans les constitutions de différents pays peuvent être repris pour la Constitution planétaire. Mais tous ces beaux mots devront être mis en pratique et suivis. Autrement ils ne seront que de belles paroles!

 

 

La nécessité de comprendre le message complet de Maitreya

Ce livret ne représente en aucune façon la vision complète révélée par Maitreya. Pour que ce système fonctionne, tout l’enseignement doit être pris en compte. Ceux et celles qui pourront voir Sa vision et l’accepter, aideront à amener la vérité sur la terre.

Ce sont les visionnaires qui conduiront à l’aube du nouvel ordre : " Sans vision, le peuple périra ".

Pour connaître le message complet de Maitreya, le livre THOTH est hautement recommandé. Il contient dix-neuf livres et un glossaire, tous écrits par Maitreya. Il contient une explication de la relation entre la plupart des Livres Sacrés du monde. C’est pourquoi on l’appelle Le Plus Saint des Saints, (The Holiest Of The Holies) (THOTH).

En plus d’expliquer la relation entre les Livres Sacrés du monde, il révèle également de nombreuses autres vérités en rapport avec tous les aspects de l’existence humaine. Il est aussi la révélation et le dernier testament qui termine la vieille ère. C’est pourquoi, il est aussi appelé Le Dernier Testament (The Last Testament). Le nom complet du livre écrit par Maitreya est Le Plus Saint des Saints, (THOTH), Le Dernier Testament ou The Holiest Of The Holies (THOTH), The Last Testament.

 

Pour plus d’information, contactez : Mission of Maitreya "Eternal Divine Path"

 

LA NOUVELLE GRANDE INVOCATION

(Le Rappel)

1- Nous offrons nos salutations à notre Père Divin, qui nous a tous aidés à sortir de l’ignorance pour nous amener sur le chemin de l’illumination. L’ignorance est l’indifférence à la réalité présente derrière cet Univers et l’illumination est l’état de Pure Conscience.

2- Nous ouvrons nos cœurs à Ta grâce et prions Ton aide pour vaincre la puissance de la tama guna sur nos âmes et pour nous détacher de la maya.

3- Nous T’adorons et promettons d’essayer d’aider tout l’Univers à atteindre un niveau plus élevé de conscience et ultimement la Pure Conscience.

4- En révérence, nous nous inclinons devant toutes ces grandes Âmes du passé et celles à venir qui nous ont aidés et nous aideront tous à comprendre Ta compassion et Ta miséricorde, dans Tes actions et Ta création.

5- Nous nous abandonnons à Toi, aux paroles révélées par Tes Prophètes et à Ton Grand Signe qui clarifie toute confusion entre nous tous.

6- Nous nous soumettons seulement à Toi qui es sans forme, sans nom et invisible. Dans cet état, Tu nous unis – dans tout autre état, l’humanité sera divisée. Aussi, cela nous empêchera de nous abandonner aux faux prophètes et faux docteurs.

7- Cependant, en révérence, nous nous inclinons devant toutes ces grandes Âmes qui nous enseigneront comment Te connaître et nous indiqueront le chemin pour devenir Pure Conscience, ce qui est notre but.

 

 

 

 

Mission Of Maitreya

"Eternal Divine Path"

P. O. Box 44100

Albuquerque NM 87174

USA